关于凰岗徐氏从江西瓦屑坝移民安徽、都昌等地的一些看法

文／徐建才

移民瓦屑坝历史，经过一些学者“研究”，过度夸大。现在人口普查那样具体人口数都有了。但瓦屑埧是官府移民的集中地，是不争的事实。虽然那时人口并不是很多，但为了填补淮河流域，如安徽等地因争战人口极度减少土地荒芜的情况下，明初朱元璋洪武皇帝不得不采取的移民措施。

我不是瓦屑坝研究学者，但有关徐姓移民略知九牛一毛。安微现有几十万凰岗徐氏移民决不是经瓦屑坝移去的，而是现代人牵强写上的。

1、根据乾隆二十年凰岗徐氏家谱载，元末，凰岗徐氏总户数才百来户，由于出了个便八公将军，跟随朱元璋征战，殁于兵的就有半数，且瘟疫流行，绝户的很多（见图）。凰冈徐氏根本无民可移。

2、从1755年凰冈徐氏家谱中找不出一丁半点有关官府移民的记载，现在说安微徐氏是瓦屑坝移民去的，没有依据。

3、安徽现代徐氏绝大多数是元末天下大乱，凰冈徐氏老谱载，为避兵沿北方向从湖口渡江逃难至安徽落户的（现有人口近二十万），部分没过江的就落户在湖口、都昌等地（现在人口一万多）。

4、凰岗乾隆二十年徐氏家谱，是在有都昌凰岗徐氏后裔参与所修谱基础上完成统稿的。其中明确载都昌徐氏始迁祖应午是淳熙间迁（见图），这个时间比瓦屑坝移民早很多年。应午没过江，而其弟应瑞则过了江（渡淮）。当然这只能说安徽、都昌的一支。

5、朱无璋建立大明王朝，天下太平，百姓安宁，凰岗徐氏人口从十三代128户至十四代就有302户，也就是“发”字辈和同时其它字辈，进入兴盛时期。众多徐氏支族先后共建祠堂十三处，包括总祠观音堂。在许多记载中至今没找到与瓦屑坝移民有关文字。

图：目前现存的乾隆二十年原谱，记载有不少宗丁殁于兵

图：兄弟二人逃难，哥哥没过江留在湖口都昌。弟弟过江（渡淮）去了安徽。

凰岗十三祠堂是从观音堂开始先后经过几百年陆续建成十三个祠堂。不是代表凰岗十三个支族，或堂口。有的支族有两个祠堂，如发三公祠堂。有的支族有祠堂，现代暂未找到其后裔，如发十四公。有的支族没建祠堂。

祠堂在当时是大工程，是根据当时人口、财力而建的。

目前安徽、都昌湖口徐姓人囗是凰岗约十倍，大多是600多年前元末兵乱时迁移的后裔，还有不同世代陆续迁去的。至于瓦屑坝，不应该是一个地名，笔者认为：瓦屑坝还有可能是饶州的方言“我去吧”。古代，流民中识字的不多，只能口口相传。“我去吧”是故事中的关键词，随着时间的推移，饶州方言“我去吧”在清代时期被冠名瓦屑坝。

凰岗徐氏人口主要在明代初期迁出，具体是因为生活所迫，还是因为洪武赶散，这两点都是可能存在的。

本文作者：徐建才，鄱阳县凰岗镇人，1953年出生，对徐氏家谱有较为系统的研究。