“敬宗收族”，东海堂徐氏布卿公后裔五修“现代家谱”倡议书——请转达皖西南、九江、乐平等地徐氏宗亲！
家谱对于一个姓氏家族来说，具备着聚人、聚财、聚情的重要作用。俗话说，“乱世藏金，盛世修谱。”曾国藩曾花20万两白银，用20年时间，把曾氏家谱修成全国通谱，他说：家谱“二十年不修为不孝，六十年不修为大不孝。”根据徐氏祖上遗训：族谱十年一修。我们凰岗徐氏最近的一次统修家谱是2006年，已经超过了十年，根据规定也必须启动修撰工作。可是我们不能延续以往的做法，因为以往我们修的只能是留居凰岗祖庭的世系和支派，并没有将迁出的支系信息完整收录。
另外，为更好弘扬传统文化需对老谱繁体字进行编译断句。
据安徽宗亲徐承钦研究发现，凰岗徐氏总谱至今修了四次，首修为南宋绍兴年间布卿公八世孙仁十七公讳敬字仁辅主修，当时距离布卿一族唐末迁居到凰岗有200来年；二修，为明代洪武年间，布卿公十三世季坤后裔便十二公讳岱字宗仁主修。三修，为明成化丙午、凰岗布卿十六世孙季坤裔庸四十八公讳诜（shēn）字邦孚。四修，为清代乾隆乙亥、凰岗布卿公二十四世孙季坤裔炳七十八讳玑字衡友主修。
徐玑，又名陶邨公，号，愚谷。在江西省级森林公园郭璞峰，见到“愚谷”的摩崖石刻，疑似徐玑遗存。徐玑，借用了明代便十二公徐宗仁修葺的《春风楼》、庸四十八公徐邦孚编撰的家谱和《对菊馆稿》《汲古斋》等，1755年形成了凰岗布卿三世祖世衡和三世祖季坤总谱（注，清代时期，六公叔离，字世才，嗣后全部迁出）。仁十七公到浙江龙游抄谱应该是真实的传说，因为从布卿公到仁十七公，也只有200多年，繁衍了八代人，这时候密公嫡传孙辈也只有32人。又因季坤房万五、希谦、希恭、希让等四人无传未续，实际人数为28人。（参考徐承钦文稿）
当下，社会安定，物质丰沛，信息发达。我们要将外迁的布卿支系汇总到布卿总谱。因为现在的族谱（谱头）只记录了布卿1-13代情况，且迁出的并没有详细记载。从布卿支族明代二修起，不论是总谱和分谱都是只留迁出支派的先祖名讳，先祖名讳以下的就没续编，这给布卿世系的传承带来了困难。“当然，这是古代经济社会发展情况决定的。”比如，因为迁出的能不能开枝散叶，主修人员当时不清楚，加上无法联系，只能暂缺。
当下，我们凰岗虽然不是特别富裕，但已无文盲，社会文明、条件成熟。这样是为何发起五修布卿总谱的原因。五修布卿总谱，需要对原有的家谱补全，并延伸到布卿世系24代（徐玑时）。
注意到徐氏布卿公支族皖西南徐氏，已编撰了皖西南徐氏布卿公家谱。这位布卿公宗谱修撰奠定了坚实基础。然而，修谱是一个系统的工程，它需要全家族的人同心协力，才能修出一部严谨、可考的传世作品。布卿公支系总谱需凰岗祖庭才能发起，2007年修撰凰岗徐氏祖墓的事，皖西南和九江都昌，发生了分歧。为此，本人倡议通过凰岗徐氏统修布卿家谱，把各地徐氏宗亲汇聚一堂，进而缓解布卿派系矛盾，化解分歧。
家谱是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘世系人物和事迹等情况。编修家谱的目的主要是为了立世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、凝聚血亲，传世珍藏。编修好家谱，在充分认识家谱编修重要意义的基础上，要做好组织、经费、编辑、印刷等方面的工作。当今社会处在前所未有的稳定盛世，所以很多家族都在修谱，作用是颂扬祖德，使子孙读来能敬祖向善。
国家有史，地方有志，家族有谱，是中国史学的三大支柱。家谱是记载本家族祖祖辈辈血脉传承关系，家族史实和人物传记的珍贵典籍。历代历朝对家谱的续修非常重视。鄱阳县凰岗镇是皖西南、九江、湖北等地徐氏近祖实际葬地，俗称徐氏东海堂布卿公支族祖庭。自2006年修谱至今已17年。2018年，凰岗镇徐金荣说事，发布了关于统修布卿家谱的倡议，然而由于口罩等各种原因未能启动。2023年，疫情结束，因此凰岗徐氏布卿后裔纷纷要求续修徐氏东海堂布卿支族族谱（布卿总谱）。
徐氏，大陆人口近2000万人，约占全国人口的1.43%。徐姓起源于嬴姓，以国名为氏。远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊。少昊重孙为伯益，佐大禹治水有功，夏王封伯益之子若木于徐。徐国历夏、商、周三朝代，一直活跃在江淮之间，史称徐戎，也称徐夷或徐方。春秋时，徐偃王反周，被周穆王联合楚国所灭，后又复封徐偃王之子宗为徐子。战国时，吴国灭徐，随后越国灭吴，至楚国灭越，徐国的版图归入楚国。徐国的子孙遂以国名为氏。凰岗徐氏始祖为唐末进士徐密，号布卿，公元924年定居凰岗镇，至今有千余年。其嗣后，主要分布在皖西南、九江等地。“狮子山下故地、凤凰岗上世家”的徐氏属东海堂支派。
参天大树，必有其根；环山之水，必有其源。家谱，是子孙的根系所在；寻根问祖，追根溯源之本。修家谱，以史鉴今，以谱育人，对继承传统，启迪后人，有着深远的意义；有家有谱，子孙万福。闻族之有谱，犹国之有史也。国无史则兴衰不明，族无谱则世系无序；常人不能名垂青史，但可以归根家谱。雁过留声，人过留名，黎民百姓，谱著名迹。为人功德，留与后人，不白涉世；编撰续修家谱，就是要让所有宗亲都有姓有名，为我族人树碑立传流芳万世。“逢盛世居安思祖，敬仰先人，光宗耀祖，乃天经地义，国盛修志，族旺修谱。
吁我布卿支族同心协力，不负韶华，不孚众望。我们倡仪要以现代科技网络优势，大数据、区块链技术，守正创新，修好现代家谱以谱凝聚族人!倡仪族人踊跃参与，共襄盛举，为续修族谱出一份力、尽一份责，上不负列祖列宗，下不愧后世子孙！
谨此郑重倡议：
发扬“走遍千山万水，说尽千言万语，不辞千辛万苦”的精神，全体徐氏布卿公嗣后迅速行动起来，积极参与到修谱工作中来。做到人人入族谱，个个明辈份，户户连根脉，家家有族谱。衷心企盼我族宗亲的民营企业家、经商老板、离退休的名人、仁人志士，做到有钱的出钱，有力的出力，以自己的实际行动，为修好徐氏东海堂布卿公族谱、振兴徐氏家族作出应有的贡献！
一、指导思想
本次修谱以“追本溯源，敬祖收宗，弘扬祖德，再创辉煌”为宗旨。实事求是论述族情，做到继承和创新相结合，使徐氏东海堂布卿支族族谱成为一部家族史和教科书，用以感染、影响、教育今人和后人。从中了解、认识同姓同宗、手足相连，做到爱家、爱族、爱国。
二、修谱原则
徐氏东海堂布卿现代家谱修撰委员会，深入挖掘族史、求真务实，规范编撰，与时俱进。走访布卿公皖西南、九江、湖北等地分族，收集材料，汇编成布卿支族总谱。对繁体字简化，断句，编修各地布卿世系人口、经济、文化情况。
三、任务和目的
任务1、徐氏东海堂布卿支族现代族谱要做到人人都看得懂，人人都入心入脑。对老谱繁体字编译断句，对布卿支族名人、名企、名村梳理统计汇编成册；通过对徐氏布卿支族族人的走访和素材收集，在老谱的基础上加以编纂、印制新谱，建立线上族谱档案。做好《凰岗徐密总世系》（1-24）和外迁支派对接和九至二十世的支派世系补充完善；然后布卿支族世系要延伸到布卿支族24世（清代乾隆时期）。
任务2、丰富家族文化，树立文化自信。增补各支族的名人录，名企录和名村信息、捐赠名录、红色文化等。争取，以后通过互联网，输入人名，村名，便能查阅所在家族的传续情况。
任务3、对祖庭文化场所改扩建与古迹保护；凰岗是布卿公嗣后的祖庭所在地，需要有一个好的招待场所，接待好五湖四海的徐氏宗亲，弘扬传统文化，该场所凰岗全镇群众都能用，能服务乡村振兴工作。凰岗三世祖季坤墓是布卿支系保存最好的千年祖墓，位于狮子山下，能作为狮子山旅游的景点之一。
目的：通过修族谱使族人“不忘袓德，不舍亲谊”做到“耕读传家，忠厚传世，积德行善，明礼诚信，和睦共荣，尊老爱幼，扶困济贫，传承文明，卫国保家。”
通过修族谱，理顺徐氏东海堂布卿支族关系，传承传统文化，团结一心，诚信为本，共同繁荣徐氏家族，为祖国建设添砖加瓦。
江西省鄱阳县徐氏东海堂布卿支族现代族谱编撰委员会
2023年4月27日星期四
凰岗是徐氏东海堂布卿支族的祖庭所在地，根脉所在。目前，我们凰岗计划启动凰岗布卿支族现代家谱的修撰工作，也欢迎安徽、九江、湖北、山西等地的徐氏宗亲参与进来。具体请联系徐金荣，电话13588183204（微信同号）。
家谱对于一个姓氏家族来说，具备着聚人、聚财、聚情的重要作用。俗话说，“乱世藏金，盛世修谱。”曾国藩曾花20万两白银，用20年时间，把曾氏家谱修成全国通谱，他说：家谱“二十年不修为不孝，六十年不修为大不孝。”根据徐氏祖上遗训：族谱十年一修。我们凰岗徐氏最近的一次统修家谱是2006年，已经超过了十年，根据规定也必须启动修撰工作。可是我们不能延续以往的做法，因为以往我们修的只能是留居凰岗祖庭的世系和支派，并没有将迁出的支系信息完整收录。
另外，为更好弘扬传统文化需对老谱繁体字进行编译断句。
据安徽宗亲徐承钦研究发现，凰岗徐氏总谱至今修了四次，首修为南宋绍兴年间布卿公八世孙仁十七公讳敬字仁辅主修，当时距离布卿一族唐末迁居到凰岗有200来年；二修，为明代洪武年间，布卿公十三世季坤后裔便十二公讳岱字宗仁主修。三修，为明成化丙午、凰岗布卿十六世孙季坤裔庸四十八公讳诜（shēn）字邦孚。四修，为清代乾隆乙亥、凰岗布卿公二十四世孙季坤裔炳七十八讳玑字衡友主修。
徐玑，又名陶邨公，号，愚谷。在江西省级森林公园郭璞峰，见到“愚谷”的摩崖石刻，疑似徐玑遗存。徐玑，借用了明代便十二公徐宗仁修葺的《春风楼》、庸四十八公徐邦孚编撰的家谱和《对菊馆稿》《汲古斋》等，1755年形成了凰岗布卿三世祖世衡和三世祖季坤总谱（注，清代时期，六公叔离，字世才，嗣后全部迁出）。仁十七公到浙江龙游抄谱应该是真实的传说，因为从布卿公到仁十七公，也只有200多年，繁衍了八代人，这时候密公嫡传孙辈也只有32人。又因季坤房万五、希谦、希恭、希让等四人无传未续，实际人数为28人。（参考徐承钦文稿）
当下，社会安定，物质丰沛，信息发达。我们要将外迁的布卿支系汇总到布卿总谱。因为现在的族谱（谱头）只记录了布卿1-13代情况，且迁出的并没有详细记载。从布卿支族明代二修起，不论是总谱和分谱都是只留迁出支派的先祖名讳，先祖名讳以下的就没续编，这给布卿世系的传承带来了困难。“当然，这是古代经济社会发展情况决定的。”比如，因为迁出的能不能开枝散叶，主修人员当时不清楚，加上无法联系，只能暂缺。
当下，我们凰岗虽然不是特别富裕，但已无文盲，社会文明、条件成熟。这样是为何发起五修布卿总谱的原因。五修布卿总谱，需要对原有的家谱补全，并延伸到布卿世系24代（徐玑时）。
注意到徐氏布卿公支族皖西南徐氏，已编撰了皖西南徐氏布卿公家谱。这位布卿公宗谱修撰奠定了坚实基础。然而，修谱是一个系统的工程，它需要全家族的人同心协力，才能修出一部严谨、可考的传世作品。布卿公支系总谱需凰岗祖庭才能发起，2007年修撰凰岗徐氏祖墓的事，皖西南和九江都昌，发生了分歧。为此，本人倡议通过凰岗徐氏统修布卿家谱，把各地徐氏宗亲汇聚一堂，进而缓解布卿派系矛盾，化解分歧。
家谱是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘世系人物和事迹等情况。编修家谱的目的主要是为了立世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、凝聚血亲，传世珍藏。编修好家谱，在充分认识家谱编修重要意义的基础上，要做好组织、经费、编辑、印刷等方面的工作。当今社会处在前所未有的稳定盛世，所以很多家族都在修谱，作用是颂扬祖德，使子孙读来能敬祖向善。
国家有史，地方有志，家族有谱，是中国史学的三大支柱。家谱是记载本家族祖祖辈辈血脉传承关系，家族史实和人物传记的珍贵典籍。历代历朝对家谱的续修非常重视。鄱阳县凰岗镇是皖西南、九江、湖北等地徐氏近祖实际葬地，俗称徐氏东海堂布卿公支族祖庭。自2006年修谱至今已17年。2018年，凰岗镇徐金荣说事，发布了关于统修布卿家谱的倡议，然而由于口罩等各种原因未能启动。2023年，疫情结束，因此凰岗徐氏布卿后裔纷纷要求续修徐氏东海堂布卿支族族谱（布卿总谱）。
徐氏，大陆人口近2000万人，约占全国人口的1.43%。徐姓起源于嬴姓，以国名为氏。远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊。少昊重孙为伯益，佐大禹治水有功，夏王封伯益之子若木于徐。徐国历夏、商、周三朝代，一直活跃在江淮之间，史称徐戎，也称徐夷或徐方。春秋时，徐偃王反周，被周穆王联合楚国所灭，后又复封徐偃王之子宗为徐子。战国时，吴国灭徐，随后越国灭吴，至楚国灭越，徐国的版图归入楚国。徐国的子孙遂以国名为氏。凰岗徐氏始祖为唐末进士徐密，号布卿，公元924年定居凰岗镇，至今有千余年。其嗣后，主要分布在皖西南、九江等地。“狮子山下故地、凤凰岗上世家”的徐氏属东海堂支派。
参天大树，必有其根；环山之水，必有其源。家谱，是子孙的根系所在；寻根问祖，追根溯源之本。修家谱，以史鉴今，以谱育人，对继承传统，启迪后人，有着深远的意义；有家有谱，子孙万福。闻族之有谱，犹国之有史也。国无史则兴衰不明，族无谱则世系无序；常人不能名垂青史，但可以归根家谱。雁过留声，人过留名，黎民百姓，谱著名迹。为人功德，留与后人，不白涉世；编撰续修家谱，就是要让所有宗亲都有姓有名，为我族人树碑立传流芳万世。“逢盛世居安思祖，敬仰先人，光宗耀祖，乃天经地义，国盛修志，族旺修谱。
吁我布卿支族同心协力，不负韶华，不孚众望。我们倡仪要以现代科技网络优势，大数据、区块链技术，守正创新，修好现代家谱以谱凝聚族人!倡仪族人踊跃参与，共襄盛举，为续修族谱出一份力、尽一份责，上不负列祖列宗，下不愧后世子孙！
谨此郑重倡议：
发扬“走遍千山万水，说尽千言万语，不辞千辛万苦”的精神，全体徐氏布卿公嗣后迅速行动起来，积极参与到修谱工作中来。做到人人入族谱，个个明辈份，户户连根脉，家家有族谱。衷心企盼我族宗亲的民营企业家、经商老板、离退休的名人、仁人志士，做到有钱的出钱，有力的出力，以自己的实际行动，为修好徐氏东海堂布卿公族谱、振兴徐氏家族作出应有的贡献！
一、指导思想
本次修谱以“追本溯源，敬祖收宗，弘扬祖德，再创辉煌”为宗旨。实事求是论述族情，做到继承和创新相结合，使徐氏东海堂布卿支族族谱成为一部家族史和教科书，用以感染、影响、教育今人和后人。从中了解、认识同姓同宗、手足相连，做到爱家、爱族、爱国。
二、修谱原则
徐氏东海堂布卿现代家谱修撰委员会，深入挖掘族史、求真务实，规范编撰，与时俱进。走访布卿公皖西南、九江、湖北等地分族，收集材料，汇编成布卿支族总谱。对繁体字简化，断句，编修各地布卿世系人口、经济、文化情况。
三、任务和目的
任务1、徐氏东海堂布卿支族现代族谱要做到人人都看得懂，人人都入心入脑。对老谱繁体字编译断句，对布卿支族名人、名企、名村梳理统计汇编成册；通过对徐氏布卿支族族人的走访和素材收集，在老谱的基础上加以编纂、印制新谱，建立线上族谱档案。做好《凰岗徐密总世系》（1-24）和外迁支派对接和九至二十世的支派世系补充完善；然后布卿支族世系要延伸到布卿支族24世（清代乾隆时期）。
任务2、丰富家族文化，树立文化自信。增补各支族的名人录，名企录和名村信息、捐赠名录、红色文化等。争取，以后通过互联网，输入人名，村名，便能查阅所在家族的传续情况。
任务3、对祖庭文化场所改扩建与古迹保护；凰岗是布卿公嗣后的祖庭所在地，需要有一个好的招待场所，接待好五湖四海的徐氏宗亲，弘扬传统文化，该场所凰岗全镇群众都能用，能服务乡村振兴工作。凰岗三世祖季坤墓是布卿支系保存最好的千年祖墓，位于狮子山下，能作为狮子山旅游的景点之一。
目的：通过修族谱使族人“不忘袓德，不舍亲谊”做到“耕读传家，忠厚传世，积德行善，明礼诚信，和睦共荣，尊老爱幼，扶困济贫，传承文明，卫国保家。”
通过修族谱，理顺徐氏东海堂布卿支族关系，传承传统文化，团结一心，诚信为本，共同繁荣徐氏家族，为祖国建设添砖加瓦。
江西省鄱阳县徐氏东海堂布卿支族现代族谱编撰委员会
2023年4月27日星期四
凰岗是徐氏东海堂布卿支族的祖庭所在地，根脉所在。目前，我们凰岗计划启动凰岗布卿支族现代家谱的修撰工作，也欢迎安徽、九江、湖北、山西等地的徐氏宗亲参与进来。具体请联系徐金荣，电话13588183204（微信同号）。